Hipsters Bogotanos.

El siguiente artículo tiene como propósito hacer una presentación de algunos hallazgos etnográficos realizados por el Observatorio de tendencias para marcas y comunicación publicitaria, que es parte de la sub-línea de investigación de Antropología y Publicidad de la Universidad Jorge Tadeo Lozano. En este artículo se presenta un estado actual de la relación de la antropología social y la publicidad y se muestra el caso de los hipsters
bogotanos. 
El Observatorio de tendencias es una idea desarrollada por el Comité de Estudios e Investigación del Programa de Publicidad de la Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano, en cabeza del doctor Christian Schrader Valencia. En él se ha contado con la participación de varios estudiantes inscritos como semilleros de investigación, quienes han realizado trabajos decampo para el levantamiento de información, que es la base de lo que aquí se presenta.

El grupo acompañó durante un día a David Echeverri, de 22 años, estudiante de arquitectura en la Universidad de los Andes, para registrar en vídeo los acontecimientos más llamativos en la vida de un hipster bogotano. Los siguientes son apartes del diario de campo que surgió del análisis del vídeo registrado por los investigadores: El día comenzó cuando a la 1 p. m. llegamos a su casa, nos ofreció pasta integral con Pesto y así comenzamos a conversar un poco. Nos habló de que en la noche debía asistir a una galería de arte al lanzamiento del fanzine de uno de sus amigos. Durante el día sus actividades incluyeron navegar en la web, salir al parque a leer, escoger la ropa para el evento, montar en su bicicleta vintage y comer cupcakes y espresso en una panadería cerca a su casa. 

Le hicimos varias preguntas acerca de sus gustos por marcas, las páginas que visitaba y los lugares que frecuentaba y concluimos que para él uno de los elementos más influyentes a la hora de vestirse o comprar ropa era Internet, ya que visitaba blogs para ver qué estaba de moda en las calles de Nueva York y otras ciudades, con el propósito de decidir qué artículos podía incluir en su clóset. El grupo de investigación también visitó la zona de la 54 con 7.a , en el barrio Chapinero. Este sector se ha convertido en un punto de referencia de la moda bogotana para personas como los hipsters. Estos lugares son tiendas independientes, creadas por jóvenes diseñadores con una visión contemporánea de la moda que se ve reflejada en sus diseños. Se realizaron entrevistas semi-estructuradas a los vendedores de las tiendas Resistencia, Juan, John Bandera y Perfes; a partir de la información recolectada el grupo encontró que estos espacios comerciales manejan como grupo objetivo un mercado variado en el que se encuentra la gran mayoría de tribus urbanas, incluido el grupo protagonista de esta investigación: los hipsters. La oferta comercial que atrae a los hipsters está basada en la exclusividad de las prendas que allí se pueden comprar. En esta zona de diseño se encuentran prendas y accesorios clásicos con toques modernos que permiten dar ese significado de “único” a las personas que los usan. Solo hasta hace unos años este tipo de tiendas independientes empezaron a tener reconocimiento en la moda bogotana y se considera que son un punto importante a la hora de definir el estilo de los hipsters, ya que son establecimientos donde se encuentran varias marcas, accesorios, cámaras fotográficas, zapatos importados y camisetas diseñadas por jóvenes talentos. 

A través del diario de campo se logró identificar la importancia, los almacenes y la cultura que allí se moviliza. A continuación se presenta un fragmento del diario de campo que da cuenta de ello: Viviana Lozano es una de las propietarias de la tienda de ropa Juan, ubicada en la calle 54 con 7.a . Esta tienda es uno de los espacios que más acogida ha tenido dentro de la moda local, ya que sus diseños evocan un estilo cosmopolita y urbano. Al preguntarle a Viviana sobre los hipsters, a quienes considera parte de su grupo objetivo, nos dijo que una de sus principales referencias a la hora de vestirse eran los blogs de moda y las personas que dentro de ellos son las más “rankeadas”. También nos pareció interesante el hecho de que Juan hace su publicidad utilizando jóvenes comunes, estudiantes de universidad y no grandes modelos de agencia. Este enfoque publicitario es un gran acierto ya que es más cercano al público bogotano y no tan impersonal como los anuncios de Zara, en los que vemos modelos suecos vistiendo abrigos de piel. Para Viviana Lozano este punto fue fundamental en la creación de su campaña, ya que en ella se quiso mostrar gente real y jóvenes de la vida cotidiana promocionando tendencias y estilos para crear un vínculo más fuerte con la audiencia, haciéndola también parte del proyecto y dándole la libertad de ser parte de él.


Los hipsters bogotanos: visión desde la antropología social en perspectiva publicitaria 

José Polanco Contreras (Colombia)
Universidad Jorge Tadeo Lozano
jose.polanco@utadeo.edu.co

Vladimir Sánchez Riaño (Colombia)
Universidad Jorge Tadeo Lozano

vladimir.sanchez@utadeo.edu.co

Socializacion y entrenamiento indie de los hispter

SOCIALIZA

1.  Utiliza las redes sociales. A las mujeres hipsters les encanta usar Blogspot,Tumblr o Wordpress, al igual que sacar fotos con sus cámaras Holga de fotografías con efecto de ensueño. Los medios sociales también pueden ser una excelente manera de encontrar cosas nuevas que puedes disfrutar, antes de que se conviertan en la corriente principal.

2. Ten citas con otros hipsters. La razón por la cual debería resultarte más fácil tener una relación con otro hipster es que es más probable que conecten y que vean las cosas al mismo nivel. El estereotipo de macho inflado por el gimnasio, rubio y bronceado seguramente no sea tu tipo.

3. Comienza a bailar. Si quieres reconocer a un hipster, simplemente voltéate durante un show y los verás en el fondo del lugar hablando sobre "Stella" o sobre "Pabst Blue Ribbon (PBR)". A veces, si la música y el ambiente son los indicados, los verás moviéndose al ritmo de la música.

El estilo de baile hipster no depende tanto de las caderas como de la parte del cuerpo de la cintura para arriba y los brazos. También mucho movimiento de cabeza hacia adelante y hacia atrás, aunque solo debes hacerlo si no te importa en absoluto la opinión ajena (y siendo hipster realmente no te debería importar).
Es muy raro que los hipsters se pongan a bailar en los conciertos. Ellos tienden a a disfrutar de las fiestas privadas donde puedan bailar al ritmo de la música que a ellos más les gusta.

4. Capta la jerga y la actitud. Aunque puede haber variaciones, lo cual es parte de la realidad de la cultura hipster, hay algunas cosas que es bueno tener en cuenta:
Recuerda usar la frase hipster más importante: “Me gustaban” antes de que se volvieran "geniales”. Otra frase buena que se puede usar después de un desastre, es algo como: "Yo doné para la causa de Haití...antes de que hubiera un desastre".

5. Menciona nombres de vez en cuando. Habla de las bandas oscuras que te gustan y de las que nadie más ha escuchado nunca. Cuando tus amigos hablen de una banda que no conoces, diles que has oído hablar de ellos pero que no los has escuchado. Luego busca más información sobre ellos para mantenerte informado.

6. Desacredita muchas bandas. Si te gustan todas, parecerás un fanático. Asegúrate de elegir tus preferidas y volverlas parte de la élite de bandas que te gustan.
Si deseas parecer más informado, hay una frase ideal: “Me gustó mucho su primer álbum, pero después de eso no volví a escucharlos”.

7. Utiliza palabras inventadas tanto como sea posible. O utiliza palabras que existen pero nadie conozca su significado si no tienen un diccionario a mano.

8. Perfecciona tu humor. Los hipsters son conocidos por su sentido de la ironía y el sarcasmo. Cuando te pregunten algo, no respondas directamente. Por el contrario, contesta con una pregunta o simplemente sé sarcástico.

9.Sonríe buscando complicidad para demostrar tu falta de seriedad, porque la otra persona podría no comprender tu sarcasmo y pensarlo como una respuesta real.
Por ejemplo, cuando estés mirando una película en el teatro, y la persona junto a ti se da vuelta y dice “¡Oh! ¡Qué bueno estuvo eso! ¿Lo viste?”, respóndele algo así como “No, es que pagué la entrada para mirar al techo del auditorio.
Si hablas inglés, mira comedias inglesas para aprender a hablar con sarcasmo.
Ten sentido del humor y no te tomes demasiado en serio las cosas. Los hipsters generalmente son parodiados, por lo que saber cómo reír te ayudará mucho.


10.  Prepárate para las críticas. Los hipsters son frecuentemente parodiados porque no son del agrado de algunas personas. Tendrás que acostumbrarte a actitudes despectivas y a encontrar las formas de respuesta que mejor te cuadren.

Generalmente habrá una acentuación de que tu subcultura es “inferior” dependiendo de lo que sea que ese que te critica “crea”.
Dada la tendencia de los hipsters de simpatizar con las políticas progresistas, probablemente encontrarás el desprecio de los conservadores. Será una buena idea que te informes para dar respuestas a esas críticas que te hagan con el propósito de ridiculizarte.

11. En cuanto a la gente que se ría de tu manera de vestirse, recuérdale a esa persona tan bien adaptada a la masa que la moda jeans fue creada por los niños que son poco más que esclavos de alguna fábrica de explotación y si quieren contribuir a eso, son bienvenidos a hacerlo. Si ellos señalan el hecho de que sus productos de Apple también se produjeron en fábricas de explotación, cambia el tema a una banda oscura que nunca han oído hablar.

12.  Reconoce la causa del problema. Ten en cuenta que muchas de las personas que te atacan pueden tener inseguridades acerca de su propio lugar en la sociedad y tienen una idea confusa de lo que es la cultura o acerca de cómo relacionarse con los otros elementos de la misma. Ten un poco de compasión.

13. Ten en cuenta que los geeks tienen una relación extraña con los hipsters. Mientras algunos son despreciativos, otros geeks reconocen la superposición de las culturas.

Entrenamiento indie 

1.   Lee clásicos hipster. Tus fuentes de lectura son importantes porque son las que te conectan con otras personas, te informan sobre temas culturales y te mantienen al día. Hay mucho por leer, separa la paja del trigo y busca lo que realmente importa. Entre las cosas que debes leer están:
Las revistas hipster como Vice, Another Magazine, y Wallpaper.[2] Las revistas extranjeras también son buenas.
Grandes libros y poesía de autores como Jack Kerouac, Alan Ginsburg, y Norman Mailer. Cualquier otro libro también está bien. Leer coloca a los hipsters más alto que muchas personas. Visita el área de ciencias políticas, antropología y sociología de tu librería y de tu biblioteca local.
Los blogs que escriben otros hipsters. También pueden inspirarte a escribir tu propio blog. 

2. Mira películas de cine hipster. El cine independiente y extranjero deben estar en tu menú, junto con producciones independientes de teatro como las obras de Ann Liv Young. Wes Anderson, Hal Hartley y Jim Jarmusch son directores de películas a considerar.


3. Escucha bandas independientes emergentes. La música independiente es gran parte de lo que es ser hipster. Presta atención a los muchos artistas independientes que surgen en géneros como el nu-rave, el tecno minimalista, el rap independiente, nerdcore, Elephant 6, garaje rock, clásicos del rock (generalmente los Beatles) y punk rock. Además, recuerda que no tienen que ser famosos para ser buenos. Mira los videos amateurs en Youtube, y podrás encontrar tu estilo.

Los artistas hipsters a seguir son: Lana Del Ray, Grizzly Bear, Marina & The Diamonds, Pink Floyd, Stray Kites,The Xx , Nirvana, La Roux, M83, Neon Indian, Neon Neon, Margot & The Nuclear So and Sos, and King Khan y The Shrines.
En blogs de música como Gorilla vs. Bear, Indiehere, /mu/ y Stereogum podrás encontrar las bandas aceptables. Conocer gente que ya conozca a estas bandas también te resultará útil.
Tal vez, el sitio web más popular para música hipster es "Pitchform Media". Si le dan buena puntuación a un álbum, debe tratarse de uno bastante bueno.
Una buena manera de saber si un artista es hipster o no es preguntarles a tus amigos no hipsters sin los conocen.
Siéntete libre de escuchar música de otros países también, ya que la mayoría de las canciones principales de esta década salieron de América, Gran Bretaña y Corea del Sur.

Referencia: http://es.wikihow.com/ser-un-hipster

Criticas a los hipster.

ANÁLISIS CRÍTICO

Christian Lorentzen

Christian Lorentzen de Time Out New York afirma que la metrosexualidad es la apropiación hípster de la cultura gay, como un rasgo que fue dejado desde la fase «emo». Escribe que «esa estética es asimilada, engullida en un repertorio de fines sin sentido, desde que el hípster puede construir una identidad en la forma de un universitario, o una lista de reproducción de música alternativa en un iPod. También emite un argumento en el que afirma que «el hipsterismo hace un fetichismo de elementos auténticos» de todo los «movimientos marginados de los post-guerra —Beat, hippie, punk,skin, incluso grunge», y se dibujan «tiendas culturales de cada etnia no mezclada» y del «estilo gay,» y que «lo regurgita con un guiño nada auténtico». Afirma que este grupo de «personas de 18 a 34 años», que son principalmente blancos, «han debilitado, despellejado y consumido» todas esas influencias. Lorentzen dijo que los hípsteres, «en su presente personificación en constante viveza» son «esencialmente personas que piensan que son más geniales que América», también refiriéndolo a ellos como «los asesinos de lo estupendo». También critica como la amenaza original de la cultura ha estado abandonado y ha estado reemplazando con «la forma de una agresión de inexacta pasividad llamado sarcasmo.»2

Julia Plevin

En un artículo de Huffington Post titulado «¿Quién es un hípster?», Julia Plevin argumentó que la «definición de hípster permanece opaca para cualquiera fuera de este círculo altamente selectivo y autoproclamado». Afirma que «el punto principal de los hípsteres es que ellos evitan las etiquetas y ser etiquetas. Sin embargo, todo ellos visten lo mismo y actúan igual, y se conforman en su no conformidad» hacia un «aspecto vintage, sensiblero, cuidadosamente cuidado e icónico».8

Rob Horning

Rob Horning desarrolló una crítica del hipsterismo en su artículo «La muerte del hipster» publicado en abril de 2009 en PopMatters, explorando varias posibles definiciones para el hípster. Reflexionó que el hípster quizás sea la «personificación del posmodernismo como una fuerza gastada, revelando lo que pasó cuando la mezcla y la ironía los cansa como estética», o quizás sea «una especie de punto intermedio cultural permanente en el último capitalismo de carácter mediático, vendiendo fuentes alternativas de poder social desarrolladas por grupos forasteros, exactamente como los «negros blancos» presentado por Norman Mailer realizado para los hípsteres originales y prepeyorativos —negros...» Horning también propone que el papel de los hípsteres quizás sea para «apropiarse de las nuevas formas culturales capitales, entregándolas al mainstream mediático en una forma comercial y desnudando a sus inventores... del poder y la gloria».9 Horning argumenta que «el problema con los hipsters» es la «forma en que ellos reducen la particularidad de cualquier cosa de la que tu quizás seas curioso sobre algo o invertir en el mismo y triste denominador común de cómo lo "genial" es percibido» como «sólo otro significador de identidad personal». Además, argumentó que el «hípster es definido por carecer de autenticidad, por un sentido de retraso para la escena» o la forma que ellos transforman la situación en una «escena tímida, algo que otros pueden estudiar y explotar».

Dan Fletcher

Dan Fletcher, en Time, parece apoyar esta teoría, postulando que las tiendas como Urban Outfitters tienen arraigada una cultura hípster, combinada, estilizada y producida por los medios de comunicación con partes de la cultura mainstream, de tal forma que oscurece sus orígenes, su arte alternativo de permanente fuerza y su escena musical. Según Fletcher, «los hiípsteres se las arreglan para atraer un odio único en su intensidad. Los críticos han descrito al grupo vagamente definido como engreído, lleno de contradicciones y, por último, la muerte final de la civilización del oeste». Elise Thompson, un editor del blog angelino LAist argumenta que «las personas que han venido desde los movimientos punk rock de los setenta y ochenta parecen odiar universalmente a los hípsteres», que ella define como personas vistiendo «modas "alternativas" caras» para ir a los «bares más actualizados, geniales y últimos... [y] escuchar a la banda más actualizada, genial y última». Thompson argumenta que los hípsteres «no parecen suscribirse a alguna filosofía en particular... [o] género particular de música». En su lugar, ella argumentó que ellos son «soldados de la fortuna del estilo» que toman lo que sea mientras sea popular y está en el estilo, «apropiando el estilo» de los movimientos contraculturales pasados como punk, mientras «desechan todo lo que el estilo significa».10

Zeynep Arsel y Craig Thompson

A partir de la obra de Pierre Bourdieu y las teorías de cooptación de Thomas Frank, Zeynep Arsel y Craig Thompson argumentó que para segmentar y cooptar el mercado indie, los medios de comunicación y los vendedores se han dedicado a una «creación de mitos» comerciales y contribuyeron a la formación del discurso contemporáneo sobre los hípsteres.11 Ellos aprobaron este argumento usando un análisis del discurso histórico del término y su uso en la cultura popular basada en el ensayo de Arsel que fue publicado en 2007. Su argumento es que la representación contemporánea del hípster es generada a través de las narrativas de los medios de comunicación con diferentes intereses comerciales e ideológicos. En otras palabras, el hípster es menos que una categoría objetiva, y más que una mitología moderna de influencia mediática, formada ideológicamente y culturalmente que se apropia del campo de consumo indie y finalmente se transforma en una forma de estigma. Arsel y Thompson también entrevistaron a participantes de la cultura indie (DJs, diseñadores, escritores) para entender mejor cómo ellos se sienten sobre ser etiquetados como uno. Sus búsquedas demostraron tres estrategias para la disociación del estereotipo hípster: discriminación estética, demarcación simbólica y soberanía proclamante.

Mark Greif

Mark Greif, uno de los fundadores de n+1 y profesor asistente en The New School, en una editorial de New York Times, declaró que el término hípster es a menudo usado por la juventud de contextos económicos disparejos para lograr una posición social determinada. Se pone en duda la naturaleza contradictoria de la etiqueta, de este modo sus miembros piensan que no son hípsteres: «Paradójicamente, aquellos que usaron el término como insulto fueron los mismos que a menudo tienden a parecer un hípster — ellos mismos visten pantalones ajustados y grandes lentes, se reúnen en pequeños grupos en grandes ciudades, y miran por encima del hombro a modas mainstream y "turistas"». Él cree que la muy citada dificultad para analizar el término se vale de hechos que cualquiera intenta hacer para provocar ansiedad universal, desde que «llamó a todos». Como Arsel y Thompson, él partió de la Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste de Pierre Bourdieu para concluir:

Puedes ver cómo un barrio hípster es una encrucijada donde los jóvenes desde orígenes diferentes, todos juntos, maniobran para sacar ventaja de una posición social. Una estrategia de un subgrupo hípster es criticar a otros como «universitarios graduados en artes liberales con demasiado tiempo en sus manos»; el ataque es nivelado en los niños de clase media alta, quienes se movieron a las ciudades después de la universidad con la esperanza de trabajar en «profesiones creativas». Esos hípsteres son instantáneamente rebajados, embalsados en lugares miserables e ignorados en la jerarquía urbana, pero capaces de usar habilidades de enseñanza universitaria de clasificación, colección y apreciación para generar un cuerpo superior de «cool» cultural.

http://es.wikipedia.org/wiki/Hipster_%28subcultura_contempor%C3%A1nea%29

Una de las culturas actuales

La juventud 

La ruptura generacional que en la década de los sesenta protagonizarían los jóvenes supondría una auténtica revolución cultural. Si la cultura la entendemos como el modo que un grupo social tiene de comunicarse, utilizando una serie de signos o señales que le proveen de una identidad colectiva, en este sentido podríamos empezar a hablar del nacimiento de la “cultura juvenil”. Pero la cultura no tiene una configuración unitaria, se divide y diferencia tantas veces como lo hacen los grupos humanos en sus diversas razones de estratificación. Es por ello que en realidad deberíamos referirnos a “culturas juveniles” en plural donde poder englobar tantos modos de comportamiento como estilos de vida, en continua interrelación dialéctica, como buscando legitimidad a su modo de ser. Este nuevo fenómeno psicosociológico lo llamamos multiculturalismo en sentido amplio.

Pero la división progresiva en categorías sociales evocará como resultado un individualismo personalista. Del tópico pasamos a los indescriptibles tipos. Tipologías calidoscópicas inclasificables en sus mutaciones continuas. Numerosos estudios se refieren a esas culturas con el fin de caracterizar los estilos de vida distintivos desde los que se expresan las experiencias vitales de los jóvenes y sus procesos de enculturación. 

Historia de los Hipster 

Lo «alternativo» o la «antimoda», una subcultura o moda urbana enraizada en las clases medias o clases altas, compuesta por gente joven moviéndose de sus barrios al centro de la ciudad. En la cultura juvenil, hípster usualmente se refiere a personas jóvenes con gusto por la música alternativa, el skateboarding u otros deportes urbanos, con un sentido irónico de la moda o una

u otra manera de estilo «bohemio».

Son generalmente asociados con la cultura alternativa, en particular la música alternativa, incluyendo el indie rock, el denominado post-rock, la música electrónica, el rock progresivo de la nueva era y la música experimental, el gusto por el cine independiente o cualquier otra forma de música o cultura no mainstream, indumentaria sacada de ventas de saldos y ropa usada, comida orgánica, el consumo de la cerveza local, la escucha de la radio pública, u otras elecciones de consumo no habituales. Suele frecuentar cafés culturales, bares pequeños o restaurantes acogedores y sus áreas de trabajo son las creativas, humanas o tecnológicas

.

Visten de modo extravagante, con un look inusual y una interpretación de la moda muy irónica. Combinan prendas de ropa de estilo moderno y vintage. Han rescatado algunos accesorios antiguos, como los sombreros de ala, los lentes de sol al estilo wayfarer, los pantalones de pitillo y los estampados con lunares o con patrones a cuadros.

A los hipsters les encanta: 

• Escuchar música jazz e indie, músicos del estilo de Tom Waits, Bob Dylan o Devendra Banhart, y bandas de rock alternativo; 
• Ver películas clásicas y de cine independiente; 
• Ir a las ferias de ropa usada y objetos de segunda mano; 
• Visitar galerías de arte y museos; 
• Tener las últimas novedades tecnológicas; 
• Usar las redes sociales para comunicarse, publicar fotos, compartir música, vídeos, etc. 

Los hipsters están en contra de las convenciones sociales y rechazan los valores de la cultura comercial predominante (el mainstream), en favor de las culturas populares locales. En este sentido, poseen una sensibilidad variada, inclinada a estilos de vida alternativos, que van desde preferir la comida orgánica hasta beber cervezas de elaboración artesanal.

Referencia http://es.wikipedia.org/wiki/Hipster_%28subcultura_contempor%C3%A1nea%29

Como ser un hipster? 

1. Vístete como un hipster. La moda es tan importante como tus gustos musicales. Aunque comprar en tiendas vintage sea un elemento básico para muchos hipster, esta no es la única manera de vestir al estilo hipster. Evita comprar ropa de marca en tiendas propias de la marca 

2. Usa jeans angostos. Estos jeans son un accesorio básico para todo hipster hombre o mujer. Los hombres hipster suelen ser tan flacos como las mujeres

3. Utiliza lentes. Los hipsters aman los lentes irónicos como los lentes de persiana, los lentes de marcos de gran tamaño hechos de plástico, los lentes de aspecto nerd, y generalmente los "Wayfarers" de Ray Ban en todos los colores del arcoíris. 

4. Usa tops con serigrafía irónica. Las siguientes son buenas selecciones: camisetas de bandas como Pink Floyd, Metallica, Van Halen, etc, tops con cuadros, vaqueras, de franela, con cuadros tipo guinga, de tela escocesa, de tablero de damas, con diseños de cashemira, vintage floral.

5. Vístete al estilo vintage. Los vestidos son una buena opción para las mujeres, especialmente si son de encaje o de flores. El armario de la abuela definitivamente sería una buena fuente; sin embargo, debes saber coser y rediseñar la ropa vintage para que se vea bien en ti. 

 

6. Busca calzado apropiado. Esto incluye botas vaqueras, botas de combate. zapatos vintage, zapatos inusuales y una variedad de zapatos sin tacón. Las Converse ya no son hipster. Son muy bonitas y las puedes combinar con cualquier ropa, pero como todos las usan ya no son hipster.

7. Usa accesorios. Hay una gran variedad de accesorios, desde citas para la cabeza con flores grandes, esmalte para uñas en colores neón, broches, cinturones brillantes, collares de pájaros, leggings de muchos colores y estampadas.

8. Combina "mal" y en capas. Usar capas y usar cosas que no combinan bien es muy de hipster. Es ese aspecto de que no has tomado un minuto a ver qué llevas puesto debe ser cuidadosamente planeado y acostumbrarte puede llevarte algo de tiempo.

9. No hagas caso de los comentarios sobre la higiene inadecuada. Algunas personas asocian a los hipsters con los hippies y asumen que los hipsters no se bañan regularmente o que su higiene es inadecuada. Esto es incorrecto. 

10. Mantén tu corte de cabello con un estilo casual. El cabello desarreglado se ve bien. El aspecto de “acabo de levantarme de la cama”, muy despeinado, y el cabello que se resiste a cualquier intento de mantenerlo en su lugar sin químicos es aceptable.

11. Sé amigable con el medio ambiente con respecto a la alimentación. Considera la posibilidad de plantar tu propia comida y vuélvete vegetariano. Utiliza composta si es posible. Comer carne no es algo muy popular entre los hipsters y muchos de ellos suelen ser vegetarianos o veganos. 

12. Vuélvete un maestro en darle nuevo uso a las cosas. Esto precisa de una mezcla de frugalidad, de respeto por el pasado y de deseo de demostrar que las cosas nuevas no te definen. Naturalmente, necesitarás luchar contra el hecho inconsistente de que los productos de Apple y la ropa de algunas marcas te encanten, pero eso también forma parte de ser un verdadero hipster. 

13. Rechaza el consumismo ciego. Los hipsters no toleran los nichos de consumo.

14. Ten presente que la mayoría de los hipsters pertenecen a una franja etaria. Los hipsters suelen ser desde adolescentes hasta jóvenes en los 30 años. 

15. Ve a donde van los otros hipsters. Los hipsters suelen juntarse en ámbitos muy urbanos y están interconectados globalmente gracias al internet.

16. Sé culto. Que tu objetivo sea ir a la universidad, ya que los hipsters suelen estar bien formados en relación a las artes liberales, artes gráficas, matemáticas o ciencia

17. No te definas para los demás. Uno de los elementos principales de ser un hipster es evitar ser etiquetado. No vayas por ahí proclamando tu lealtad contigo mismo. Hacerlo te llevará a comportarte como esos que dicen esto sí, esto no, cuándo y dónde.

18. Mantente al día con lo que sucede en la comunidad hipster. Hay un fuerte aspecto comunitario en la cultura hipster. Si averiguar sobre las mejores bandas nuevas o una buena cafetería local, asegúrate de mantenerte activo en la comunidad para conseguir buenas recomendaciones y para mantenerte a la vanguardia de las tendencias.

Referencia http://todas-las-tribus-urbanas.blogspot.com/2013/05/hipsters.html

http://es.m.wikihow.com/ser-un-hipster